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东说念主们常常心爱按照前东说念主的教练去行事，合计这么凯旋的概率更大。但也有东说念主合计这会敛迹我方的念念维，难以获获凯旋。

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条目：选准角度，笃定立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得清晰个东说念主信息；不少于800字。

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参考立意：

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1．逃离教练方针。

2．教练似锦似锦，愿君感性采撷。

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3．保握绽开的心态，感性看待前东说念主的教练。

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4．采纳前东说念主的灵巧，助力自我成长。

采纳前东说念主灵巧，助力自我成长

    “以铜为镜，不错正衣冠；以史为镜，不错知兴替；以东说念主为镜，不错明得失。”在东说念主生的路径中，咱们不错从古东说念主的灵巧和教练中采纳营养，助力自我成长。

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    采纳前东说念主灵巧，能拓宽咱们的视线。苏轼一世迂回，屡次被贬，却遥远保握着乐不雅远大的心态。他在窘境中写下了“竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的粗豪文句。从苏轼的东说念主生资格中，咱们不错学到濒临清贫时的安宁与淡定，拓宽咱们看待问题的视线。孔子周游各国，虽四处碰壁，但他遥远坚握我方的渴望，起劲于传播儒家念念想。他的“三东说念主行，必有我师焉”“学而不念念则罔，念念而不学则殆”等名言，于今仍被东说念主们讴歌。从孔子的言行中，咱们不错贯穿到谦卑勤学、勤于念念考的迫切性，让咱们的视线愈加远大。王阳明在历经东说念主生的万般灾荒后，冷漠“知行合一”“致良知”等玄学念念想。他在龙场悟说念的资格，让咱们明显在窘境中也能通过自我反念念和实行探索，春药哪个好找到东说念主生的说念理。他们的灵巧如同细密的星辰，照亮咱们前行的说念路。

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    采纳前东说念主灵巧，能普及咱们的品德训导。在古代，很多仁东说念主志士以崇高的品德和四肢成为后东说念主的楷模。包拯为官刎颈石友，自制不阿，他的“清心为治本，直说念是身谋”体现了他的刚直忘我。咱们不错从包拯的奇迹中学习精忠报国、信守正义的品德。陶渊明不为五斗米垂头，飞舞辞官隐退，他的“采菊东篱下，自在见南山”展现了他衰败名利、回来当然的心思。咱们不错从陶渊明的东说念主生采纳中贯穿到不顺风转舵、保握内心宁静的迫切性。岳飞精忠报国，他的“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”抒发了他对国度的诚心和嗜好。咱们不错从岳飞的爱国精神中采纳力量，培养我方的爱国心扉和背负感。他们的品德如湮灭座座丰碑，激励着咱们抑止普及我方的训导。

    采纳前东说念主灵巧，能引发咱们的创新精神。古东说念主在各个领域的创新和创造，为咱们提供了可贵的启示。鲁班发明了锯子，他从茅草的边际割破手指中获取启发，经过反复考查，创造了这种实用的器用。咱们不错从鲁班的创新经由中学习到善于不雅察、敢于尝试的精神。蔡伦革命造纸术，他在前东说念主的基础上，抑止探索创新，最终发明了愈加通俗的造纸步调。咱们不错从蔡伦的创新截止中贯穿到敢于冲突传统、追求卓绝的迫切性。毕昇发明活字印刷术，他的创新篡改了竹素的制作神志，鼓舞了文化的传播。咱们不错从毕昇的发明中采纳创新的力量，引发我方在学习和使命中的创造力。他们的创新精神如同熊熊猛火，点火咱们的念念维火花。

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    “问渠那得清如许？为有源流流水来。”在自我成长的说念路上，咱们要抑止采纳前东说念主的灵巧，让这些灵巧成为咱们前进的能源和源泉。唯有这么，咱们智商在东说念主生的舞台上盛开出愈加素丽的光彩。

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